清晨，威基基的库西欧海滩公园一片清静，轻柔的浪花不紧不慢地拍打着海岸，一波一波不懈的努力，试图抚平晨练者散布在沙滩上杂乱的脚印。
我们也是这样，沿着海边，踩着柔软的细沙，向钻石山方向漫步而行。
威基基海滩边的凉亭卡拉OK，二十几位老人聚集在一起，或依梁而立，或席地而坐，在夏威夷吉他伴奏下，悠闲地演唱夏威夷和欧美风情歌曲。
被亭子里的热烈气氛所吸引，我们身不由己地站在一旁，静静地听夏威夷大爷大妈K歌。轻柔的夏威夷吉他声，伴随娓娓动听的歌声，飘荡在凉亭附近，给人留下绕梁三日的感觉。
不由自主的想起国内的公园广场K歌，总有那么一些人，本来就五音不全，再配上高分贝的音响，原本还算优雅的公园绿地，激荡着凄厉难听的牛吼驴叫之声，实在是不堪入耳，令人备受听觉和精神上的折磨。那种不顾别人的感受，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上的吼叫音乐，是一种噪音污染源。
中午时分，我们乘20路公交车到檀香山市区探访夏威夷王宫，追寻夏威夷王国的历史轨迹。
伊奥拉尼王宫右边耸立的椰子树与远处的高楼大厦交相辉映，宽阔的草坪刚刚修剪过，空气中弥漫着淡淡的草的清香。
这是紧邻伊奥拉尼宫的夏威夷州立图书馆
话说源于波利尼西亚大溪地的夏威夷部落文明，在人类的历史长河中，已经悄无声息地延续了一、两千年（主要是土著人没有文字记载）。
1778年1月，英国军事探险家库克船长使用中国发明的航海罗盘到达夏威夷，让世界知道了太平洋中部有这样一串珍珠般美丽的岛屿，生活着一大群极为原始的部落民族，每个岛屿都有自己的酋长和祭司，实行严格的“卡普”等级制度，没有苍蝇、蚊子、老鼠、臭虫、蟑螂等传播疾病的有害生物，像一片纯净的世外桃源。
库克船长用“三明治”这个名字把这个群岛纳入英国版的世界地图。
库克船长第一次到夏威夷，是在最北面的可爱岛登陆，受到了当地酋长率领勇士，驾驶独木舟迎接入港的隆重欢迎。双方交换了礼物，库克船长用餐具等金属制品作为礼物送给酋长，而酋长用来交换的礼物是珍贵的黄色羽毛披肩和冠冕，这种不等价交换满是西方的虚假和欺骗。
要知道，这是专为酋长服务的捕鸟队，用八万只夏威夷特有的小鸟“乌舞”和“伊艺尾”的羽毛，才能编织成这样一套象征皇权的饰物，通常要花费两百年的时间。
由此可见酋长对待远道而来的库克船长是何等的深情厚谊和宽宏大度。
但是，当第二年库克船长再次来到夏威夷，在大岛的遭遇就没那么幸运了。虽然一开始也受到超过凡人酋长待遇的神级礼遇，未来的夏威夷国王卡美哈梅哈还用自己祖传的羽毛披肩和冠冕换回了一把金属小刀。
接下来发生的种种事情却让土著人大为不快，导致矛盾迅速升级激化。
在大岛停留的日子里，土著人与库克的船员们继续着这种以物易物的交换仪式。长期海上生活导致性饥渴的船员们，还得到了一份意外的浪漫--土著女人的陪睡。
但是船员们却把欧洲的道德固疾...性病留在了夏威夷，在土著人中间互相传染。并把欧洲的其它致命病毒，传染给了毫无免疫力的土著人。
同时库克船长的船队无法抵御海上风暴的能力预期也受到了土著人的质疑，遭遇了信仰危机。
土著人也逐渐发现与库克船长的贸易交换极不公平，感情上受到了的欺骗。
正当库克船长从大岛的凯阿拉凯夸湾（ Kealakekua Bay）准备启程回国时，却发现一艘救生小船和一些杂物不见了，被个别土著人偷走。怒不可遏的库克船长带了九名卫士携带毛瑟枪，准备设伏诱捕大岛的土著国王作为人质，声称还船放人。
土著人护主心切，以为白人要伤害自己的国王，众多的土著人将库克船长等一干人团团围住。在对峙中，库克船长的一名船员首先向土著人开枪，彪悍的土著人没有给库克任何机会，就以迅雷不及掩耳之势杀死了他身边的四个保镖。
库克船长也身受重伤，跌倒在岸边礁石上，被酋长用换来的匕首捅死，尸体被土著人抢走。据传内脏和尸身也被土著人当作战利品分而食之，骨头和头发则被土著人放进祭坛里用来祭祀农禄真神。由于库克船队拥有现代枪炮武器的绝对优势，混战中有十七名土著酋长和勇士被打死。
原本一个不大的独立事件演变成一场惨烈悲剧，一位大航海时代在英国尽人皆知的海军英雄，却在异国它乡死无葬身之地。
库克船长带给夏威夷的影响，在他的离奇死亡事件后逐渐显现出来。
新生代的酋长卡美哈梅哈学会了对外贸易赚钱，用夏威夷特产的檀香木和鲸鱼制品与东西方国家交易，购买洋枪洋炮组建军队，并聘用西方人做军事顾问，打败各岛酋长，建立了统一的夏威夷王国。
除了统一夏威夷，欧洲文明还带来了泛滥的性病和可怕的瘟疫，缺乏免疫力的夏威夷土著民族几乎遭到了灭顶之灾。短短的几十年间，夏威夷土著人口就从七、八十万锐减到只有十三万人。
卡美哈梅哈国王的铜像矗立在夏威夷最高法院庄严的大楼前，身披象征王权的黄色羽毛披肩和冠冕，左手持长矛，寓意崇尚武力；右手前伸，寓意和平，似欢迎各方来客。
卡美哈梅哈的统一大业得益于西方文明的侵入，而他功成名就后，也意识到了西方文明给夏威夷民族带来的灾难，因此致力于民族的复兴和繁荣。
卡美哈梅哈统一后的夏威夷王国，实行国王领导下，各岛的总督管理制。虽然保留了夏威夷严苛的卡普制度，但也颁布了防止酋长无端虐待百姓的“小刑杖法”，并废除了牺牲活人祈佑王权的旧祭祀礼制。
然而夏威夷绵延千年的土著文明和传统，从卡美哈梅哈统一夏威夷的那一刻起，就已经开始分崩离析，逐渐衰败。
伊奥拉尼宫修建于1882年，是美国唯一的一座王宫。
夏威夷国王卡拉卡瓦和他的妹妹继承人利里奥卡拉尼女王在这座宫殿里度过了夏威夷王国的最后时光。随着美国传教士领导的暴动，利里奥卡拉尼女王被判刑囚禁，直到终老病死，夏威夷的土著文明和传统随之彻底瓦解。
现在的伊奥拉尼宫是夏威夷州众议院和参议院的所在地。
如今的夏威夷，除了原住民，欧洲人，还有越来越多的来自日本、中国、越南、朝鲜、泰国等亚洲国家的移民，夏威夷已经成为美国所有州中唯一的亚裔人口超过白人的州。成为东西方文明交融下，多民族和谐共处的典范。
夏威夷的各个民族，就像这颗枝繁叶茂的榕树，茎缠根绕，既独立存在，又互相依赖，成为夏威夷社会不可分离的整体。
伊奥拉尼宫与附近的现代化高楼大厦，共同构成具有檀香山特色的城市风貌。
下午回到威基基海滩，继续与阳光沙滩的约会。
沙滩上有众多的比基尼美女，但始终难以找到既不侵犯个人隐私，又有拍摄角度的好机会，只能望美兴叹、瞻其项背。
虽然眉头紧蹙，杏眼微嗔，却透射出青春靓丽的魅力无限。
观察这位墨镜老者几天，身上涂满防晒霜，每天就这样长时间坐在沙滩椅上，看海享受日光浴。
远远的看着这位丰满圆润的金发美女忙碌着，把自己的全身涂满了防晒霜，本想一睹她难以想象的泳姿，然而却是无动于衷，悠闲地坐在沙滩上晒起太阳。真是活久见，涂防晒霜的不全是为了下海游泳锻炼消除脂肪，而是保护自己的脂肪，不受阳光的侵害。
两位游客对日光浴有着共同的喜好，近在咫尺，却互不干扰，在这里共享一片蓝天沙滩。
昨晚到超市买了一卷保鲜膜，就这样把尚未痊愈的伤腿一层层裹好，就准备尝试下水了。
戴上面罩和呼吸管，先在浅海这片水域试水。
海浪的力量实在不容忽视，刚下水没多久，腿上的保鲜膜就被冲散开了，第一次下水的尝试只好暂时作罢。
远远的一叶船帆，慢悠悠地在海面上飘动。身边的树上不时地掉下几朵开得正艳的花朵，如昨日黄花，多少带给人些许伤感。
夏威夷与美国本土一样，草坪都具有很强的抗踩踏恢复能力，人们可以随意地在草坪上走过路过，在草坪上玩耍、遮阴乘凉。
相比之下，为什么国内的草坪大多数都需要特别保护，永远禁止人们随意踩踏，有的甚至还有踩踏罚款的警示？
沙滩上虽然脚印杂乱，但不会有人随意丢弃垃圾杂物。
老奶奶也在晚辈的搀扶下，体验享誉世界的威基基海滩的夏威夷风情，安享天伦之乐。
接下来的动作就是要把怀里的孩子抛出去，让他从小就品尝海水的苦涩，感受海浪的凶险和变幻无常。
一群群小鱼在身边浅滩游弋，勾起一种原始的占有欲。
将近日落的威基基，海天绚丽，仿佛泼洒了颜料的调色板。
夕阳下的夏威夷州花布氏木槿玲珑剔透，娇艳动人。
难叙毛伊美，梦中夏威夷。
万里蓝天飞渡，潇洒在欧胡。
碧水微澜仰卧，看似酣然闭目，身畔伴游鱼。
忘却思蜀情，幻境心清舒。
菩提秀，椰林静，景如图。
夕阳红遍天际，霞染似熔炉。
一道狭长石坝，横断惊涛拍岸，涟漪如平湖。
来此终无悔，当读万卷书。
威基基海滩的夕阳下，赏花观海。
此情此景，美到痴迷、美到心醉。
血色残阳染红天际，
在海面上泛起层层红色涟漪。
孜孜不倦的寻宝人，
在海水中探索着从别人指间和脖子上滑落的财富。
跑过夕阳，冲破黑夜，孩子们的明天永远是朝气蓬勃、光辉灿烂、充满希望的新境。今天是一月二十五日，我们明天的小目标就是要换个地方看海，到恐龙湾海洋生物保护区去浮潜游泳。
